忻州，一個山巒疊嶂、古韻悠揚的地方，而在忻州境內(nèi)的云中山，更是被譽為云霄之中的仙境。
位于山西中北部的云中山，如一條蒼龍盤踞在呂梁山脈北端，以東北——西南走向綿延百余公里，跨越了寧武縣、原平市、忻府區(qū)、靜樂縣及陽曲縣等，巧妙地將忻州大地分成了人們俗稱的“東六縣”與“西八縣”，同時也成為汾河與滹沱河流域的分水嶺，呈現(xiàn)出自然與時間共同雕琢的奇跡。
天造地設(shè)的地理奇觀
《大清一統(tǒng)志》中描述，云中山因其高聳入云的姿態(tài)而得名，山中云霧繚繞，山峰若隱若現(xiàn)，平均海拔2100米，頗具神秘感。主峰老君洞在原平西北部，以2393米的高度刺破蒼穹。山上有洞穴，山頂有廟，氣韻不凡，鑿壁為龕，供奉山神老君爺。這里山高入云端，洞深齊龍?zhí)?，林密鳥聲幽。一方水土一方“神”，民眾對自然的敬畏之心，就藏在這片山水之間。
作為典型的褶皺山系，云中山脈的形成過程經(jīng)歷了漫長的地質(zhì)年代。忻州盆地西部的山地都屬于云中山脈，其北段山脊向北延伸至原平、寧武境內(nèi)，雙山頂、水背尖、紅崖頂、浮橋梁、跑馬梁、香草嶺、燕嶺山、雞冠山、蓮花山、南天門、油樓山、龍王垴、石窯子南山等山峰的海拔都在2000米以上。南部山脊海拔漸降至1600-1700米，延伸至靜樂、陽曲縣境內(nèi)，主要山峰有巾字山、天林巖、桃子山、文廟梁、老爺山、象咀山等。山脊線的東面由于受到流水的分割，形成了群山匯集的景象，這些山雖然各有其名，但都為云中山脈的東翼余支。
在海拔1800米以下，多為低山丘陵地貌，山坡較為和緩，植被覆蓋良好，山間溪流縱橫交錯。忻州市區(qū)境內(nèi)的山峰主要有陀羅山、獨擔(dān)山、云中山、五峰山等。海拔1800-2200米之間，是典型的花崗巖地貌，山峰險峻，壁立千仞，氣勢恢宏。海拔2200米以上，在風(fēng)力的侵蝕雕琢下，具有獨特形態(tài)和紋理的石峰，體現(xiàn)出地質(zhì)變遷的奧秘和大自然的神奇，訴說著億萬年的故事。
《方輿紀(jì)要》卷40忻州“程侯山”條下，有這樣的描述：在西北十五里的地方，有一座巍峨的山脈名為云中山。山下深谷幽靜，云中水便發(fā)源于此。值得一提的是，云中河在北魏時期就被記錄在我國古代第一部敘述水系的專著《水經(jīng)》中。在古代文獻(xiàn)中，云中河有著多個名字：從云內(nèi)寨流入肆盧城西后，它被稱為肆盧川水；到了宋代，《太平寰宇記》卷四中則記載其更名為云中水，又稱分嶺水。這些名稱的變遷，不僅見證了云中河的歷史底蘊，更反映了人們對這條河流的情感與眷戀。
“云中牧馬水悠悠，為過崗東合抱流?！痹谠浦猩降臇|麓，云中河與永興河、陽武河、牧馬河皆入滹沱河，西麓的東馬坊河、東碾河、大鳴河等緩緩流入汾河，如同一幅涌動的山水畫卷。歷史上云中河多次泛濫、改道，新中國成立后，政府通過修建水庫、實行“河長制”、開展生態(tài)修復(fù)工程等措施，有效調(diào)控了云中河洪水。2021年忻州市政府啟動了南云中河生態(tài)修復(fù)西延工程，構(gòu)建起“山、水、林、路、城”相融合的完整框架。同時，云中河溫泉旅游度假區(qū)以得天獨厚的自然資源和匠心獨運的文旅布局，成為廣大游客向往的生態(tài)風(fēng)光帶、忻州高質(zhì)量發(fā)展的經(jīng)濟(jì)帶。短短幾年時間，忻州市累計投入48億余元整治云中河，使其成為兩岸花草遍地、植被覆蓋率達(dá)70%的國家4A級旅游景區(qū)。
萬物共生的生態(tài)圣殿
云中山是華北地區(qū)重要的生物多樣性寶庫，南部山麓分布著12.5萬畝、高大挺拔的落葉松人工林，北部保留有原始次生林，64.4%的森林覆蓋率織就了其完整的原始生態(tài)網(wǎng)絡(luò)。這里垂直植被帶明顯，自山麓到山頂依次為：草叢和灌叢帶、低山落葉闊葉灌叢帶、落葉闊葉林及針闊葉混交林帶、針葉林帶。主要樹種楊樹、樺樹在秋日潑灑金彩，華北落葉松、云杉、油松與其他闊葉樹種混生，構(gòu)成翡翠天幕。
云霧滋養(yǎng)的特殊微氣候中，植物學(xué)家曾統(tǒng)計，在云中山自然保護(hù)區(qū)里，擁有野生種子植物82科330屬604種，其中裸子植物3科5屬7種，被子植物79科325屬597種。植物區(qū)系的地理成分既保留著明顯的溫帶古老基因，又交織著一些熱帶、東亞成分北遷的演化密碼。令人稱奇的是，70多種具有食用和藥用價值的真菌在山林間匍匐繁衍，包括享有國際盛名的羊肚菌科、白蘑科、傘菌科、牛肝菌科和豬苓、黑木耳、云芝、灰樹花等，而狗尾草甸、野苔草群落則在海拔2000米的懸崖上演繹著生存之舞。
云中山也是眾多野生動物的棲息家園，暖溫帶半濕潤山區(qū)氣候、面積4萬多公頃的森林與野生動物自然保護(hù)區(qū)里，氣候垂直變化明顯，高山區(qū)可達(dá)到寒溫帶氣候標(biāo)準(zhǔn)。沙棘灌叢間常常躍動著褐馬雞的朱紅翎羽，它們一只只啼鳴著穿越林海，見證著云中山的永恒律動。
云中山四季分明，春日山花浪漫、夏季綠樹成蔭、深秋層林盡染、冬日白雪皚皚，構(gòu)成了風(fēng)景迥異的動人長卷。這道天然屏障為平衡生態(tài)和調(diào)節(jié)氣候發(fā)揮著重要作用，是忻州這片土地上一顆璀璨的明珠。
文明刻痕的歷史長廊
云中山不僅是自然造化的杰作，更是華夏文明的石刻年鑒。她的傳說故事中融合了忠義文化、軍事歷史、自然崇拜和道教隱逸，承載著深厚的歷史文化底蘊，是忻州地區(qū)地域文化的重要載體。
東麓的岱岳殿遺址殘存著宋代斗拱的力學(xué)智慧，寧武發(fā)掘的新舊石器時代石斧、陶片，將人類活動史追溯至一萬年前，龍王垴民間傳說“禿尾老龍布雨濟(jì)農(nóng)”，與殘墻龍紋石刻形成了文化呼應(yīng)。北魏酈道元在《水經(jīng)注》中詳述云中河水利體系，而明代將士修筑的驛道，至今在關(guān)城村的車轍里回響著茶馬互市的駝鈴聲。
明代馮夢龍《東周列國志》記載，“趙氏孤兒”故事中，程嬰與公孫杵臼被厚葬于云中山九龍岡，稱“二義?！?。民間傳說云中河滋養(yǎng)龍脈，如“龍?zhí)購?fù)蘇”“云中河活龍脈”等故事，也與趙氏家族的興衰相關(guān)。云中河畔現(xiàn)存北魏摩崖石刻3處，其篆刻技法融合了草原民族的奔放與中原民族的細(xì)謹(jǐn)，堪稱民族交融的立體檔案。乾隆年間地方志載有“云中仙隱”的傳說，民間流傳著乾隆登山賦詩的典故。
玉皇峁屬云中山麓，在原平西南，古稱前高山，山上建玉虛觀。元好問《前高山雜詩》中有“為愛朝元復(fù)此來”，其中“朝元”指朝元峰，即前高山峰頂。據(jù)說元好問曾上山拜訪玉虛觀道眾，吟出“夢寐煙霞卜四鄰，眼明今日出紅塵。山中景趣君休問，谷口泉聲已可人”的詩句。北宋范仲淹當(dāng)年戍邊到原平樓板寨，寫下“數(shù)年風(fēng)土塞門行，說著江山意暫清。求取罷兵南國去，滿樓蒼翠是平生”的感慨。樓板寨至玉皇峁這條線路，沿途泉水禽鳴悅耳，古木奇石嶙峋，留下了道家仙人腳印，回蕩著文人墨客風(fēng)韻。
靈泉山在原平城西南，顧名思義山中有泉，山上建有靈泉寺。殘存的碑文載：“崞之南，距城七十里有寺，土圣，又名靈泉”。“土圣晚鐘”為崞縣八景之一，另一景“石人瀑布”在屯瓦村西北，山上懸崖滴水，《崞縣志》載：“懸崖數(shù)十丈，一泓涓涓長滴”。
云中山地處戰(zhàn)略要沖，與雁門關(guān)防御體系緊密相連。碑刻文獻(xiàn)記載，山中古道是雁門關(guān)防御體系重要的側(cè)翼防線。北魏時期，為抵御北方游牧民族的侵?jǐn)_，在云中山設(shè)立了軍事?lián)c。深山處的窯寬村有一段石砌長城遺跡，傳為北宋大將孟良修筑，當(dāng)?shù)乩习傩战小懊狭級Α?。在原平市陽武河上游、軒崗口附近，陽武峪、六郎寨、焦家寨等地名與楊家將在此鎮(zhèn)守邊關(guān)、訓(xùn)練士兵、抵御外敵的軍事活動密切相關(guān)。
明代時隨著邊防形勢的日益嚴(yán)峻，駐軍規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大，山中有明代烽火臺遺址7座。忻府區(qū)西北邊境處的龍王垴，是云中河流域的核心地理標(biāo)識，這里的懸崖地形與蜿蜒山脊成為明代防御體系的天然屏障。山頂龍王廟遺址還存有明代嘉靖年間“敕建龍神殿”碑刻，記載著明弘治元年（1488年）大旱期間官民共建廟宇祈雨的情況。
云中山脈與東側(cè)的系舟山之間，有狹窄地帶，歷史上設(shè)有石嶺關(guān)、赤塘關(guān)、天門關(guān)、兩嶺關(guān)等關(guān)口，也是太原的北大門。清道光二十三年（1843年）《陽曲縣志》記載：“石嶺關(guān)在縣城（今太原城）東北一百里，為并代云朔要沖，勢甚險固”。從唐朝到清末，歷代王朝都駐有兵丁戍守石嶺關(guān)，并屢有戰(zhàn)事發(fā)生。作為交通屏障，云中山脈橫亙在忻州盆地與汾河上游谷地之間，翻越山脈的主要線路有南部的忻磧線和北端的崞水線。
抗日戰(zhàn)爭時期，云中山更成為紅色記憶的載體。八路軍120師在此建立根據(jù)地，利用復(fù)雜地形開展游擊戰(zhàn)。云中山下兒童團(tuán)團(tuán)長岳云貴深入虎穴，偵察敵情，站崗放哨，為我軍提供了許多重要情報，展現(xiàn)出戰(zhàn)爭年代的英雄氣概，昭示著“少年強(qiáng)則國強(qiáng)”的永恒真理。
詩意棲居的當(dāng)代啟示
云中山這座山脈既是地理坐標(biāo)，更是中華民族的精神圖騰——其云霧隱喻著文明的朦朧初現(xiàn)，花崗巖山體象征著文化的堅韌傳承，林海松濤譜寫著綠色生態(tài)的永恒樂章。從《詩經(jīng)》里“山有喬松”的吟詠，到當(dāng)代生態(tài)文明的實踐，云中山始終見證著人類與自然的對話：不是征服與被征服的對抗，而是智慧與靈性的共鳴。
當(dāng)朝陽為老君洞鍍上金邊，云海翻涌如潑墨畫卷，云中山以其獨特的地理區(qū)位、豐富的自然景觀和深厚的人文歷史，吸引著無數(shù)游客和學(xué)者前來探尋其神秘的魅力，也成為戶外旅游者和探險者喜歡的地方。
地處云中山南脊的原平云水鎮(zhèn)大龍門古村，遵循“負(fù)陰抱陽”的風(fēng)水智慧，自然環(huán)境與建筑布局陰陽調(diào)和，達(dá)到氣場和諧與能量平衡，其生態(tài)適應(yīng)性遠(yuǎn)超現(xiàn)代建筑標(biāo)準(zhǔn)。這里建造的大龍門牡丹山莊垂直高差600米，形成多層級生態(tài)系統(tǒng)，林地覆蓋率超過65%，種植牡丹、芍藥300萬余株。山奇水秀花美，處處成景；瀑布峽谷泉水，比比皆是。攝影家守候日落奇觀的身影與寫生學(xué)生的畫架，構(gòu)成專注與浪漫的交響。如今山莊已打造成10余個生態(tài)旅游景點，成功創(chuàng)建國家3A級旅游景區(qū)。
走進(jìn)云中山，你能領(lǐng)略到大自然的博大與神奇，遠(yuǎn)離塵世的喧囂與浮躁；閱讀云中山，你能頓悟到大自然的睿智與大度，保持一種寧靜與平和的心態(tài)。云中山的永恒魅力，在于它既是造物主揮灑的寫意山水，也是文明長河沉淀的立體史詩。這座大山跨越忻州多個縣區(qū)，在加強(qiáng)區(qū)域合作，實現(xiàn)資源共享、協(xié)同發(fā)展、文旅融合的春風(fēng)中，正書寫著新的傳奇。
當(dāng)數(shù)字工匠的勾勒之光與香火青煙在古剎交織，當(dāng)生態(tài)監(jiān)測數(shù)據(jù)與山民口傳智慧彼此印證，這座晉北秘境正在講述傳統(tǒng)與現(xiàn)代共生的故事，為人類探尋可持續(xù)發(fā)展之路，提供著充滿鄉(xiāng)土智慧的“云中答案”。(劉捷)
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