中新網(wǎng)北京9月2日電 (記者 高凱)“碧草丹心，星月長(zhǎng)明——《綠色的火焰》新書(shū)發(fā)布會(huì)”日前于北京和昆明兩座城市同步進(jìn)行。
全景式反映抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期大后方文化抗戰(zhàn)全貌的非虛構(gòu)作品《綠色的火焰》是作家張慶國(guó)的新作，記錄了在河山破碎的背景下，中國(guó)的文化人如何存留中華文化的星星之火。通過(guò)跨越十五省二十五地的尋訪(fǎng)，勾勒出張?jiān)獫?jì)、梁思成、穆旦、冼星海等文化巨匠為往圣繼絕學(xué)、以我血薦軒轅，守護(hù)中華文明火種的自覺(jué)意識(shí)，展現(xiàn)了戰(zhàn)時(shí)中國(guó)知識(shí)分子的精神偉力與文化擔(dān)當(dāng)。
《綠色的火焰》新書(shū)發(fā)布。主辦方供圖
當(dāng)日在北京會(huì)場(chǎng)，張慶國(guó)、中國(guó)作協(xié)文學(xué)理論批評(píng)委員會(huì)副主任梁鴻鷹、《小說(shuō)選刊》副主編顧建平、北京十月文藝出版社總編輯韓敬群圍繞新書(shū)展開(kāi)探討。
張慶國(guó)表示，為了創(chuàng)作這部非虛構(gòu)作品，他進(jìn)行了大量的前期準(zhǔn)備。其中包括找到現(xiàn)居昆明的抗戰(zhàn)史專(zhuān)家齊春風(fēng)進(jìn)行采訪(fǎng)，此外，考慮到這本非虛構(gòu)作品中需要多處關(guān)于人物性格、行為以及生活細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，他還對(duì)三十多本人物傳記進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間的閱讀和學(xué)習(xí)。韓敬群介紹，張慶國(guó)為了這部作品親身走過(guò)十五省，二十五個(gè)地方，為寫(xiě)作付出了巨大辛勞。
關(guān)于《綠色的火焰》以及非虛構(gòu)作品的寫(xiě)作，梁鴻鷹認(rèn)為，張慶國(guó)此次寫(xiě)作手法的豐富多樣避免了紀(jì)實(shí)作品的平鋪直敘，通過(guò)意象隱喻、多重視角、微觀(guān)考古與時(shí)空折疊等藝術(shù)手法，打破線(xiàn)性敘事局限，讓抗戰(zhàn)時(shí)期與當(dāng)代形成對(duì)話(huà)，不同身份的聲音編織成合唱，將散落的歷史碎片連綴為立體畫(huà)卷。
顧建平表示，《綠色的火焰》現(xiàn)場(chǎng)感極強(qiáng)，這離不開(kāi)作者走訪(fǎng)了十五省、二十五地的實(shí)證精神。這部作品中一直有“我”的存在，這是“我”親見(jiàn)親聞的，“我”將歷史和現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)。歷史與現(xiàn)實(shí)發(fā)生了聯(lián)接，成了活著的歷史。
“山河破碎，文明仍在延續(xù)，炮火連天，人類(lèi)的文化活動(dòng)仍然存在。有人在戰(zhàn)壕里寫(xiě)作，有人在炸塌的劇場(chǎng)唱歌。任何時(shí)刻，人類(lèi)的文化活動(dòng)都不會(huì)終止，后人應(yīng)該追溯這些偉大的經(jīng)歷?！睆垜c國(guó)在《綠色的火焰》的跋中寫(xiě)下這段話(huà)，既源于對(duì)歷史的敬畏，也來(lái)自記錄歷史的責(zé)任。(完)
（責(zé)任編輯：盧相?。?/span>
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